नहीं चाहिए मुझको हिस्सा माँ-बाबा की दौलत में चाहे वो कुछ भी लिख जाएँ भैया मेरे ! वसीयत में

एक बहन भाई को क्या लिखती है-

नहीं चाहिए मुझको हिस्सा माँ-बाबा की दौलत में
चाहे वो कुछ भी लिख जाएँ भैया मेरे ! वसीयत में

नहीं चाहिए मुझको झुमका चूड़ी पायल और कंगन
नहीं चाहिए अपनेपन की कीमत पर बेगानापन

मुझको नश्वेर चीज़ों की दिल से कोई दरकार नहीं
संबंधों की कीमत पर कोई सुविधा स्वीकार नहीं

माँ के सारे गहने-कपड़े तुम भाभी को दे देना
बाबूजी का जो कुछ है सब ख़ुशी ख़ुशी तुम ले लेना

चाहे पूरे वर्ष कोई भी चिट्ठी-पत्री मत लिखना
मेरे स्नेह-निमंत्रण का भी चाहे मोल नहीं करना

नहीं भेजना तोहफे मुझको चाहे तीज-त्योहारों पर
पर थोडा-सा हक दे देना बाबुल के गलियारों पर

रूपया पैसा कुछ ना चाहूँ..बोले मेरी राखी है
आशीर्वाद मिले मैके से मुझको इतना काफी है

तोड़े से भी ना टूटे जो ये ऐसा मन -बंधन है
इस बंधन को सारी दुनिया कहती रक्षाबंधन है

तुम भी इस कच्चे धागे का मान ज़रा-सा रख लेना
कम से कम राखी के दिन बहना का रस्ता तक लेना..

अकल व्यंग्य

🙏जरूर पढ़े:एक व्यंग्य

अक्ल बाटने लगे विधाता, लंबी लगी कतारें

सभी आदमी खड़े हुए थे कहीं नहीं थी नारी ।
सभी नारियाँ कहाँ रह गई
था ये अचरज भारी।।

पता चला ब्यूटी पार्लर में पहुँच गई थी सारी ।
मेकअप की थी गहन प्रक्रिया एक एक पर भारी।।

बैठी थीं कुछ इंतजार में कब आएगी बारी।
उधर विधाता ने पुरूषों में अक्ल बाँट दी सारी।।

ब्यूटी पार्लर से फुर्सत पाकर जब पहुँची सब नारी।
बोर्ड लगा था स्टॉक ख़त्म है नहीं अक्ल अब बाकी।।

रोने लगी सभी महिलाएं नींद खुली ब्रह्भा की
पूछा कैसा शोर हो रहा है ब्रह्मलोक के द्वारे।
पता चला कि स्टॉक अक्ल का पुरुष ले गए सारे।।

ब्रह्मा जी ने कहा देवियों बहुत देर कर दी हैं।
जितनी भी थी अक्ल वो मैंने पुरुषों में भर दी हैं।।

लगी चीखने महिलाये सब कैसा न्याय तुम्हारा।
कुछ भी करो हमें तो चाहिए आधा भाग हमारा।।

पुरुषो में शारीरिक बल है हम ठहरी अबलाएं।
अक्ल हमारे लिए जरुरी निज रक्षा कर पाएं।।

सोच सोच कर दाढ़ी सहलाकर तब बोलर ब्रह्मा जी।
एक वरदान तुम्हे देता हूँ अब हो जाओ राजी।।

थोड़ी सी भी हँसी तुम्हारी रहे पुरुष पर भारी।
कितना भी वह अक्लमंद हो अक्ल जायेगी मारी।।

एक औरत ने तर्क दिया मुश्किल बहुत होती है।
हंसने से ज्यादा महिलाये जीवन भर रोती है।।

ब्रह्मा बोले यही कार्य तब रोना भी कर देगा।
औरत का रोना भी नर की अक्ल हर लेगा।।

एक अधेड़ बोली बाबा हंसना रोना नहीं आता।
झगड़े में है सिद्धहस्त हम खूब झगड़ना भाता।।

ब्रह्मा बोले चलो मान ली यह भी बात तुम्हारी।
झगडे के आगे भी नर की अक्ल जायेगी मारी।।

तब बुढियां तुनक उठीं सुन यह तो न्याय नहीं है।
हँसने रोने और झगड़ने की अब अपनी उम्र नहीं है।।

ब्रह्मा बोले सुनो ध्यान से अंतिम वचन हमारा।
तीन शस्त्र अब तुम्हे दे दिए पूरा न्याय हमारा।।

इन अचूक शस्त्रों में भी जो मानव नहीं फंसेगा।
निश्चित समझो, उस पागल का घर भी नहीं बसेगा।।

कहे जीत कविमित्र ध्यान से सुन लो बात हमारी।
बिना अक्ल के भी होती है नर पर नारी भारी।। 

सभी दोस्तों को सर्दी की शुभकामनांए

जाड़े की धूप
टमाटर का सूप
मूंगफली के दाने
छुट्टी के बहाने
तबीयत नरम
पकौड़े गरम
ठंडी हवा
मुँह से धुँआ
फटे हुए गाल
सर्दी से बेहाल
तन पर पड़े
ऊनी कपड़े
दुबले भी लगते
मोटे तगड़े
किटकिटाते दांत
ठिठुरते ये हाथ
जलता अलाव
हाथों का सिकाव
गुदगुदा बिछौना
रजाई में सोना
सुबह का होना
सपनो में खोना.
स्वागत है सर्दियों का आना
सभी दोस्तों को सर्दी की शुभकामनांए

मियां-बीबी दोनों मिल खूब कमाते हैं, तीस लाख का पैकेज दोनों ही पाते हैं

*** आधुनिक सच ***
मियां-बीबी दोनों मिल खूब कमाते हैं
तीस लाख का पैकेज दोनों ही पाते हैं
सुबह आठ बजे नौकरियों परजाते हैं
रात ग्यारह तक ही वापिस आते हैं

अपने परिवारिक रिश्तों से कतराते हैं
अकेले रह कर वह कैरियर बनाते हैं
कोई कुछ मांग न ले वो मुंह छुपाते हैं
भीड़ में रहकर भी अकेले रह जाते हैं

मोटे वेतन कीनौकरी छोड़ नहींपाते हैं
अपने नन्हे मुन्ने को पाल नहीं पाते हैं
फुल टाइम की मेड ऐजेंसी से लाते हैं
उसी के जिम्मे वो बच्चा छोड़ जाते हैं

परिवार को उनका बच्चा नहीं जानता है
केवल आया'आंटी' को ही पहचानता है
दादा -दादी ,नाना-नानी कौन होते है?
अनजान है सबसे किसी को न मानता है

आया ही नहलाती है आया ही खिलाती है
टिफिन भी रोज़ रोज़ आया ही बनाती है
यूनिफार्म पहनाके स्कूल कैब में बिठाती है
छुट्टी के बाद कैब से आया ही घर लाती है

नींद जब आती है तो आया ही सुलाती है
जैसी भी उसको आती है लोरी सुनाती है
उसे सुलाने में अक्सर वो भी सो जाती है
कभी जब मचलता है तो टीवी दिखाती है

जो टीचर मैम बताती है वही वो मानता है
देसी खाना छोड कर पीजा बर्गर खाता है
वीक ऐन्ड पर मौल में पिकनिक मनाता है
संडे की छुट्टी मौम-डैड के संग बिताता है

वक्त नहीं रुकता है तेजी से गुजर जाता है
वह स्कूल से निकल के कालेज मेंआता है
कान्वेन्ट में पढ़ने पर इंडिया कहाँ भाता है
आगे पढाई करने वह विदेश चला जाता है

वहाँ नये दोस्त बनते हैं उनमें रम जाता है
मां-बाप के पैसों से ही खर्चा चलाता है
धीरे-धीरे वहीं की संस्कृति में रंग जाता है
मौम डैड से रिश्ता पैसों का रह जाता है

कुछ दिन में उसे काम वहीं मिल जाता है
जीवन साथी शीघ्र ढूंढ वहीं बस जाता है
माँ बाप ने जो देखा ख्वाब वो टूटजाता है
बेटे के दिमाग में भी कैरियर रह जाता है

बुढ़ापे में माँ-बाप अब अकेले रह जाते हैं
जिनकी अनदेखी की उनसे आँखें चुराते हैं
क्यों इतना कमाया ये सोच के पछताते हैं
घुट घुट कर जीते हैं खुद से भी शरमाते हैं

हाथ पैर ढीले हो जाते,चलने में दुख पाते हैं
दाढ़- दाँत गिर जाते,मोटे चश्मे लग जाते हैं
कमर भी झुक जाती,कान नहीं सुन पाते हैं
वृद्धाश्रम में दाखिल हो,जिंदा ही मर जाते हैं
: सोचना की बच्चे अपने लिए पैदा कर रहे हो या विदेश की सेवा के लिए।

बेटा एडिलेड में,बेटी है न्यूयार्क।
ब्राईट बच्चों के लिए,हुआ बुढ़ापा डार्क।

बेटा डालर में बंधा, सात समन्दर पार।
चिता जलाने बाप की, गए पडौसी चार।

ऑन लाईन पर हो गए, सारे लाड़ दुलार।
दुनियां छोटी हो गई,रिश्ते हैं बीमार।

बूढ़ा-बूढ़ी आँख में,भरते खारा नीर।
हरिद्वार के घाट की,सिडनी में तकदीर।

तेरे डालर से भला,मेरा इक कलदार।
रूखी-सूखी में सुखी,अपना घर संसार।

*"प्राचीन स्वास्थ्य दोहावली"*

*"प्राचीन स्वास्थ्य दोहावली"*

पानी में गुड डालिए, बीत जाए जब रात!
सुबह छानकर पीजिए, अच्छे हों हालात!!

*धनिया की पत्ती मसल, बूंद नैन में डार!*
दुखती अँखियां ठीक हों, पल लागे दो-चार!!

*ऊर्जा मिलती है बहुत, पिएं गुनगुना नीर!*
कब्ज खतम हो पेट की, मिट जाए हर पीर!!

*प्रातः काल पानी पिएं, घूंट-घूंट कर आप!*
बस दो-तीन गिलास है, हर औषधि का बाप!!

*ठंडा पानी पियो मत, करता क्रूर प्रहार!*
करे हाजमे का सदा, ये तो बंटाढार!!

*भोजन करें धरती पर, अल्थी पल्थी मार!*
चबा-चबा कर खाइए, वैद्य न झांकें द्वार!!

*प्रातः काल फल रस लो, दुपहर लस्सी-छांस!*
सदा रात में दूध पी, सभी रोग का नाश!!

*प्रातः- दोपहर लीजिये, जब नियमित आहार!*
तीस मिनट की नींद लो, रोग न आवें द्वार!!

*भोजन करके रात में, घूमें कदम हजार!*
डाक्टर, ओझा, वैद्य का , लुट जाए व्यापार !!

*घूट-घूट पानी पियो, रह तनाव से दूर!*
एसिडिटी, या मोटापा, होवें चकनाचूर!!

*अर्थराइज या हार्निया, अपेंडिक्स का त्रास!*
पानी पीजै बैठकर, कभी न आवें पास!!

*रक्तचाप बढने लगे, तब मत सोचो भाय!*
सौगंध राम की खाइ के, तुरत छोड दो चाय!!

*सुबह खाइये कुवंर-सा, दुपहर यथा नरेश!*
भोजन लीजै रात में, जैसे रंक सुरेश!!

*देर रात तक जागना, रोगों का जंजाल!*
अपच,आंख के रोग सँग, तन भी रहे निढाल^^

*दर्द, घाव, फोडा, चुभन, सूजन, चोट पिराइ!*
बीस मिनट चुंबक धरौ, पिरवा जाइ हेराइ!!

*सत्तर रोगों कोे करे, चूना हमसे दूर!*
दूर करे ये बाझपन, सुस्ती अपच हुजूर!!

*भोजन करके जोहिए, केवल घंटा डेढ!*
पानी इसके बाद पी, ये औषधि का पेड!!

*अलसी, तिल, नारियल, घी सरसों का तेल!*
यही खाइए नहीं तो, हार्ट समझिए फेल!

*पहला स्थान सेंधा नमक, पहाड़ी नमक सु जान!*
श्वेत नमक है सागरी, ये है जहर समान!!

*अल्यूमिन के पात्र का, करता है जो उपयोग!*
आमंत्रित करता सदा, वह अडतालीस रोग!!

*फल या मीठा खाइके, तुरत न पीजै नीर!*
ये सब छोटी आंत में, बनते विषधर तीर!!

*चोकर खाने से सदा, बढती तन की शक्ति!*
गेहूँ मोटा पीसिए, दिल में बढे विरक्ति!!

*रोज मुलहठी चूसिए, कफ बाहर आ जाय!*
बने सुरीला कंठ भी, सबको लगत सुहाय!!

*भोजन करके खाइए, सौंफ, गुड, अजवान!*
पत्थर भी पच जायगा, जानै सकल जहान!!

*लौकी का रस पीजिए, चोकर युक्त पिसान!*
तुलसी, गुड, सेंधा नमक, हृदय रोग निदान!

*चैत्र माह में नीम की, पत्ती हर दिन खावे !*
ज्वर, डेंगू या मलेरिया, बारह मील भगावे !!

*सौ वर्षों तक वह जिए, लेते नाक से सांस!*
अल्पकाल जीवें, करें, मुंह से श्वासोच्छ्वास!!

*सितम, गर्म जल से कभी, करिये मत स्नान!*
घट जाता है आत्मबल, नैनन को नुकसान!!

*हृदय रोग से आपको, बचना है श्रीमान!*
सुरा, चाय या कोल्ड्रिंक, का मत करिए पान!!

*अगर नहावें गरम जल, तन-मन हो कमजोर!*
नयन ज्योति कमजोर हो, शक्ति घटे चहुंओर!!

*तुलसी का पत्ता करें, यदि हरदम उपयोग!*
मिट जाते हर उम्र में,तन में सारे रोग। 🌸

*कृपया इस जानकारी को जरूर आगे बढ़ाएं

चतुर्थ रैगर महासम्‍मेलन 6, 7 अक्‍टूबर, 1984 को जयपुर में

इस महासम्‍मेलन का अयोजन 6, 7 अक्‍टूबर, 1984 को जयपुर में बुलाना निश्चित हुआ । इस महासम्‍मेनल का महत्‍व रैगर समाज के लिए बहुत अधिक था क्‍योंकि 20 वर्षों के लम्‍बे अंतराल के बाद इस महासम्‍मेलन का आयोजन होने जा रहा था । रैगर समाज की गरिमा को चार चाँद लगाने के लिए श्री धर्मदास शास्‍त्री संसद सदस्‍य के विशेष प्रयास से भारत की प्रधानमंत्री श्रीमती इन्दिरा गाँधी ने इस सम्‍मेलन को सम्‍बोधित करने के लिए जयपुर पधारी । भारत के कौने-कौने से रैगर बन्‍धु हजारों की संख्‍या में इस सम्‍मेलन में उपस्थित हुए । महासभा के प्रधान श्री छोगालाल कंवरिया भू.पू. चिकित्‍सा मंत्री (राजस्‍थान) की अध्‍यक्षता में 6 अक्‍टूम्‍बर, 1984 को विश्‍व नेता भारत की प्रधान मंत्री श्रीमती इन्दिरा गाँधी ने रामनिवास बाग, मेडीकल कॉलेज ग्राउण्‍ड में इस विशाल सम्‍मेलन को सम्‍बोधित किया तथा अपने भाषण में देश की आजादी के लिए रैगर समाज के द्वारा किए गए कार्यों की सराहना की । रैगर समाज कभी भी इन्दिरा गाँधी की इस उदारता को नहीं भूला पायेगा । इसमें श्री शिवचरण माथुर, मुख्‍यमंत्री राजस्‍थान मुख्‍य अतिथि थे । उन्‍होंने रैगर समाज के उत्‍थान के लिए यथा सम्‍भव सहायता प्रदान करने का वचन दिया । इस महासम्‍मेलन में राजनैतिक, आर्थिक, शैक्षणिक एवम् सामाजिक समस्‍याओं पर विचार किया गया । यह सम्‍मेलन एक अभूतपूर्व और सफल सम्‍मेलन था । इस सम्‍मेलन के पदाधिकारी इस प्रकार थे-

स्‍वागताध्‍यक्ष	श्री धर्मदास शास्‍त्री, संसद सदस्‍य
अध्‍यक्ष	श्री छोगालाल कंवरिया, भू.पू. चिकित्‍सा मंत्री (राज)
महामंत्री	श्री भगवान दास खोरवाल
	श्री देवेन्‍द्र कुमार चान्‍दोलिया
	श्री सुआ लाल तंवर
	श्री रामचन्‍द्र धूड़िया
प्रचार मंत्री	श्री सर्यमल मौर्य, भू.पू. विधायक (राजस्‍थान)
उपाध्‍यक्ष	श्री खुशहाल चन्‍द मोहनपुरिया
	श्री चम्‍पालाल आर्य, विधायक (मध्‍यप्रदेश)
	श्री हजारीलाल बाकोलिया, भू.पू. विधायक (राजस्‍थान)
	श्री मेघाराम बोकोलिया
	श्री गोपीलाल सालोदिया
	श्री मोतीराम बालोदिया
	श्री पूरनचन्‍द धोलखेड़िया
कोषाध्‍यक्ष	श्री हरदीन लाला कोमल

एवंम् निम्‍नलिखित प्रमुख नेताओं एवं बुद्धिजीवियों सामाजिक कार्यकर्ताओं तथा विशाल जन समूह की उपस्थिति में राजनैतिक, आर्थिक, क्षेक्षिणिक एवं सामाजिक समस्‍याओं पर विचार किया गया ।

1. बिरदाराम फलवाड़िया, संसद सदस्‍य, राजस्‍थान

2. छोगालाल बोकोलिया, ऊर्जा उपमंत्री, राजस्‍थान

3. धाराराम फलवाड़िया, विधायक, राजस्‍थान

4. चुन्‍नीराम जैलिया

5. श्रीमती सुन्‍दरदेवी नवल प्रभाकर, सदस्‍य, दिल्‍ली महानगर परिष्‍द

6. श्री मोतीलाल बोकोलिया, सदस्‍य, दिल्‍ली महानगर परिषद

7. श्री भोरेलाल शास्‍त्री, सदस्‍य दिल्‍ली महानगर परिषद

       चतुर्थ अखिल भारतीय रैगर महासम्‍मेलन के कार्य संचालन हेतु गठित की गई समितियाँ एवम् उनके संयोजक निम्‍नानुसार थे-

समन्‍वय	श्री छोगाराम बाकोलिया
	श्री रामचन्‍द्र गोस्‍वामी
महिला संगठन	श्रीमती सुन्‍दरवती नवल प्रभाकर
धन संग्रह	श्री चिरंजीलाल बाकोलिया
	श्री भागीरथ धोलखेड़िया
विषय प्रस्‍ताव	श्री खुशहालचन्‍द मोहनपुरिया
कार्यगति	श्री मोतीलाल बाकोलिया
मंच	श्री भौंरीलाल शास्‍त्री
स्‍मारिका	श्री राजेन्‍द्र प्रसाद गाडेगांवलिया
पंडाल	श्री लक्ष्‍मीनारायण खोरवाल
	श्री किशनलाल जाटोलिया
आवास	श्री उमरावमल गुसाईवाल
	श्री घासीराम पीपलीवाल
भोजन	श्री जगदीश कुमार हिंगोनिया
जलूस	श्री किशनलाल कुरड़िया
जल समिति	श्री भौंरेलाल सिंद्धान्‍त शास्‍त्री
यातायात	श्री छीतरमल मौर्य
सेवादल	श्री चन्‍दनसिंह चान्‍दोलिया
बैज बैनर	श्री प्रभुदयाल मौर्य
नगर सजावट	श्री कल्‍याणदास पीपलीवाल
	श्री जीवनदास मौर्य
प्रेस प्रसारण	श्री बिहारीलाल जागृत
युवा संगठन	श्री कालूराम आर्य

      इस महासम्‍मेलन में लगभग 12 लाख रैगर बंधुओं ने भाग लिया और अनेक प्रस्‍ताव पारित किये गए जिनमें मुख्‍य प्रस्‍ताव इस प्रकार थे-

1. राष्‍ट्रीय एकता और अखण्‍डता में सरकार का समर्थन देना ।

2. श्रीमती इन्दिरा गांधी की उपस्थिति में श्री शिवचरण माथुर द्वारा चमड़ा उद्योग विकसित करने के आश्‍वासन पर एक चमड़ा उद्योग स्‍थापित करने का प्रस्‍ताव ।

3. बाल विवाह का विरोध करना ।

4. दहेज प्रथा पर रोक लगाना ।

5. महिलाओं की शिक्षा पर जोर देना ।

      श्री धर्मदास शास्‍त्री ने अपने भाषण में रैगर समाज द्वारा सरकार को पूरा समर्थन तथा इसकी अखण्‍डता के लिए हमेशा तत्‍पर रहने का आश्‍वासन दिया । जनसमूह ने श्री धर्मदास शास्‍त्री को सर्वसम्‍मति से अखिल भारतीय रैगर महासभा का अध्‍यक्ष मनोनित किया । इस महासम्‍मेलन के मुख्‍य उद्देश्‍य रैगर समाज को देश भक्ति की प्रेरणा देना, शिक्षा को तीव्र गति से समाज के पिछड़े भाग में विकसीत करना, रीति-रिवाजों तथा दहेज आदि पर व्‍यय न करना, बाल विवाह प्रथा पर रोक लगाना और विध्‍वा विवाह को प्रोत्‍साहन देना आदि रहे हैं । कुल मिलाकर यह सम्‍मेलन भी पूर्णत: सफल रहा व यह सम्‍मेलन रैगर जाति का एक ऐतिहासिक सम्‍मेलन था ।

रेगर समाज अपनी स्वतंन्त्र पहचान नही बना पाया

विकास के दौर मे जहां लोग चांद सितारे छुने की बात करते है वहीं आज भी हम पुराने रीति रिवाजों से जकडे हुये है। विकास के नाम पर सिर्फ और सिर्फ बातें व एक दूसरे पर छिटाकशी के सिवाय कुछ नही।
भारतीय समाज मे रेगर समाज अपनी स्वतंन्त्र पहचान नही बना पाया, रेगर समाज का कई समूह में विभाजित होना। जिसमे कुछ कारण निम्न हैे।
१. सरकारी व गैरसरकारी कामकाजी लोग रोजी रोटी व परिवार को छोड सामाजिक सेवा नहीं देते।
२. शिक्षित नोजवान जिसे पढाई से ही समय नही निकल पाते।
३. धनी, उच्च शिक्षित, उच्च पद आसीन व जागरूक बन्धु अपनी हैसियत बनाने मे व्यस्त है और जो समाज से जुडे वह केवल महासभा के चुनाव तक सिमित रहे।
४. एक तबका रेगर विकास के नाम पर कुछ लोग ऐसे भी है जो केवल साल में एक दिन (दोज) व सामुहिक सम्मेलनो से अपनी राजनेतिक रोटियां सेकने मे मगन है। रेगर विकास से की ए.बी.सी-डी नही पता बस अपना विकास करना जानते है।
५. अशिक्षित बन्धु जो कुछ अपनी बात कहने व समाज का विकास करने में कमजोर हे।
६ आर्थिक स्थिती से कमजोर बन्धु अपनी रोजी रोटी कमाने मे व्यस्त है।
७. संधर्षवान जो कुछ समझता है और करना चाहता है लेकिन उसे किसी प्रकार का साथ नही मिलता और वो हारकर हताश हो जाता है।

लेकिन इसके बावजूद रेगर समाज में कुछ शेर दिल समाज सुधारक ऐसे भी है जो हार नही मानते और समाज को नई उचाईयो पर ले जाने के लिए संघर्ष कर रहे है। हमारे संत समाज सुधारक इसमें अहम भूमिका निभा रहे है, साथ ही समाज के नौजवान समाज को विकासशील बनाने के लिए संघर्ष करने को तैयार है। समाज के सभी संघर्ष कार्य कर्ताओ को मेरा नमन।

आप इस विषय पर अपनी राय रखना चाहै जरूर लिखे।